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  “一山放过一山(shān)拦”正确(què)的句子是“一山放出(chū)一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容(róng)是(shì):

  莫言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

  译文:

  不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

  注释:

  ①莫(mò)言(yán):不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平(píng)常,读来却(què)有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们(men)习见的(de)现象中,敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经(jīng)验,并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来(lái),能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

  第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝起。

  “莫言下(xià)岭便(biàn)无难”,这(zhè)是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

  它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程,以及(jí)对(duì)所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán),人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

  开头一(yī)句(jù),正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自(zì)诫(jiè),又像是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻味。

  第二(èr)句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风(fēng)趣。

  行人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易(yì),与它(tā)实(shí)际(jì)上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

  诗人在这里(lǐ)只点出而不说破,给读(dú)者留下悬念,使下(xià)两句的出现更引人注目。

  三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

  本(běn)来,上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭,下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西(xī)。

  它仿抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵,设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

  而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟,也都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体现出来了。

  诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻,通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受,说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事(shì),都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的(de)估计(jì),不(bù)要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投降(jiàng),所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便被外放(fàng)做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使,权(quán)领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在建康(今(jīn)江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不(bù)赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时(shí),杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人时(shí)年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

  他外出途经松源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新(xīn)县,历太常博士、太子侍读等抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

  光宗即位,召(zhào)为秘书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗,终自(zì)成一家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。

  一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

  一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉水县)人(rén)。

  南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难,骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在群山的包围之中,你刚攀(pān)过一座山,另一座山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

  全诗(shī)译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

  注旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当今在(zài)今皖南山区(在今江西弋阳与余江之(zhī)间)。

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

  晨炊:早餐(cān),做(zuò)早(zǎo)饭,也指清晨起来做早餐。

  莫(mò)言:不要说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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