作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水>

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

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