敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全(quán)全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更(gèng)好地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论什么(me)时(shí)候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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