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  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却(què)适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

“劝(quàn)百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思>

  B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬(yáng)雄(xió英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思ng)以为靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒,而(ér)效果适得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳(yàn),其移(yí)人之深(shēn),视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思(sī)解释:形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

  劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平(píng)直的意(yì)思(sī),所以法言(yán)就是作为准则(zé)而(ér)对事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四(sì)百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大(dà)赋用反复(fù)问答的(de)问答体形式,以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思(sī)是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋(fù),语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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