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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　嫦娥二号拍到外星人已经证实这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。