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  杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文,列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén),列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

  《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言,出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

  小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译,来看(kàn)一下!

杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)原文

  杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处(chù)亡气(qì)。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气(qì),日月星(xīng)宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞四虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

杞人忧(yōu)天翻(fān)译

  古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn),自(zì)己无处存身,便食(shí)不(bù)下咽(yàn),寝不安席。

  另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他(tā),说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

  你一举一(yī)动(dòng),一呼(hū)一吸,整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西,即使掉下来(lái),也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他的人说:“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了,填满了四处(chù),没有什么(me)地方是(shì)没有土块的,你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè),整天都(dōu)在地(dì)上活动(dòng),怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人(rén)一解释)那个(gè)杞国人才放下心来,很高兴(xīng);

  开导他的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的(de)故事(shì)

  公元前611年(nián),楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵东进,并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

  公元前(qián)611年,楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸(yōng),庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌(gē),遂为三(sān)国所灭(miè),楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

  当时(shí)太(tài)平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只有象先洁(jié)身(shēn)自好,从不去巴结(jié)。

  先(xiān)天二(èr)年,太平公(gōng)主事发被杀,萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵连(lián)的(de)人很(hěn)多,象先暗中化解,救了(le)许(xǔ)多人,那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

  先天三年(nián),象先出任剑南道(dào)按察(chá)使,一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的(de)人讲理就可以了,何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了(le),大多(duō)开导教育一番,就放了。

  录(lù)事对(duì)象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们(men),哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō):“人情都差不(bù)多的(de),难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑,我看应(yīng)该先从(cóng)你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常(cháng)常说:“天(tiān)下本来无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点,事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

  ”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

  杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌,自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的地方,于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是没有空气的(de)。

  你的举止呼吸(xī),整天(tiān)都在空气中进行,为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体(tǐ),即使掉下来,也不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积的(de)土块罢了,它(tā)填满(mǎn)了(le)四处,没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

  你的行走,整天都在地上进(jìn)行,为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢?”于是(shì)那个杞国人才放下心来(l轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁ái)很开心(xīn),劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧中。

 轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁an> 若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

  这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事(shì),嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁,既(jì)自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén),告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

  全(quán)文(wén)寓意深刻,形象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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