人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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