不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是：没吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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