敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛(ni破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的(de)科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在(zài)研(yán)究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的(de)圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(jiào)所谓的末(mò)世论其实(shí)指的(de)就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内(nèi)容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点