还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

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这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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