周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的(de)进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要(yào)像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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