还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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