提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸(shī)体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的(de)？对于(yú)这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套(tào)上(shàng)黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事(shì)先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥(kuī)视(shì)一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其(qí)他(tā)人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的(de)主要(yào)工具是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药(yào指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好'color: #ff0000; line-height: 24px;'>指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)材带出(chū)大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的(de)解(jiě)放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文(wén)化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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