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徙(xǐ)木立信的(de)故事(shì)阐明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了(le)获得(dé)人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都市(shì)南门，募民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们(men)的(de)信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一(yī)根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民(mín)之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年(nián)来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法(fǎ)则(zé)而不善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆(qī)黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之(zhī)原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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