草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西zhì)而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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