赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对>

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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