释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个年轻人(rén)是自愿到(dào)寺院银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(yuàn)去出家的(de)，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意(yì)放(fàng)自己的(de)孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明(míng)心一边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜(bài)访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释(shì)明心面(miàn)相分(fēn)析(xī)的(d银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄e)人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而言(yán)就(jiù)是一个比较离群索居的(de)人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里所想的(de)传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随(suí)之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严(yán)，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能冷静的(de)看(kàn)待(dài)和处理任何问题(tí)。

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