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高山流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不岳飞满江红多少字不含标点，岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点岳飞《满江红》多少字加标点断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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