盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中更(gèng)容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思不是所(suǒ)有人都能小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最(zuì)大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)天看不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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