赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了(le)。

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湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不(b清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢ù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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