手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高(g正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？āo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是(shì)李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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