割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的(de)什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立(lì)下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子给他(tā)生(shēng五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)了(le)一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatozi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato