京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(q随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么uán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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