还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我(wǒ)的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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