音读训读的(de)解释是(shì)什么，音(yīn)读训(xùn)读的解释是(shì)问什么是音读(dú)？什么(me)是训读？答简单来说(shuō)，每个汉(hàn)字(zì)一般(bān)都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法，一(yī)种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读音，按照这个汉字(zì)从中国传入日本的时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据(jù)汉字传(chuán)入的时代和来源地(dì)的(de)不同(tóng)，大致可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是(shì)，这些(xiē)汉字的发音和(hé)现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

　　的(de)发音已(yǐ)经有所不同(tóng)了。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语的固(gù)有(yǒu)词汇(huì)。

　　“训读”是按(àn)照日本固有的语(yǔ)言

　　来(lái)读这个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多是表达日(rì)本固有事(shì)物的固有词(cí)汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两(liǎng)

　　种以上(shàng)的“音读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和(hé)音读(dú)是什(shén)么意思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的(de)一种发(fā)音方式(shì)，是使用该等汉字之(zhī)日(rì)本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借用汉字的形(xíng)和义(yì)，不采(cǎi)用(yòng)汉语的(de)音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按照日语(yǔ)对汉语的(de)译音读出来，叫音读同一个汉字在(zài)日语中(zhōng)可(kě)能有不止现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？一种读法，是由于其(qí)在不同(tóng)时期(qī)（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收(shōu)了当时汉字的(de)发音。

　　每个(gè)汉字一般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有(yǒu)两种以上的“音读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　日(rì)语和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以日语固有的发音来读出汉字，与该汉(hàn)字本身的(de)好耐(nài)字(zì)音（吴音(yīn)、汉音、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说(shuō)法，与(yǔ)字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语(yǔ)不存(cún)在训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀等类似日本万叶假(jiǎ)名的(de)标(biāo)记法(fǎ)存在，充分利用这(zhè)些汉字(zì)的训读(dú)。

　　使用类似(shì)于和(hé)训（日本的(de)训读(dú)）的(de)韩(hán)训(xùn)。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相关(guān)“汉语传入以前的朝鲜的(de)孝哪固有语”的(de)韩(hán)训。

　　现如今除了在(zà现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？i)语言(yán)学与语(yǔ)源论等(děng)进行讨论现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(lùn)以外，日常(cháng)言(yán)语已经不再使用。

　　但(dàn)是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“海(hǎi)角”，“钊”读作(zuò)“”的情况下(xià)意思(sī)为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这类的韩(hán)语类(lèi)似(shì)于日(rì)文的“国训”。

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