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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时间获(huò)得了(le)学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(y别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ǐ)有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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