割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这些人的(de)身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jī海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命ng)变(biàn海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命pan>)了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他生(shēng)了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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