登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(f希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ēi)能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高gāi)利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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