敬告(gào)：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非(fēi)后期一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的(de)地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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