吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾96的因数有哪些数，72的因数有哪些(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bì96的因数有哪些数，72的因数有哪些ng)因小悟大，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)96的因数有哪些数，72的因数有哪些的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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