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柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比(bǐ)较火(huǒ)的(de)一部(bù)古装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢sà)顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(rén)真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博(bó)可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也(yě)是自己建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少数民(mín)族的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌(gē)，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电(diàn)视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐(lè)人(rén)奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现在(zài)也用梵文(wén)的(de)，不(bù)过(guò)不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直在流(liú)传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字及官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印度有数(shù)份(fèn)用梵(fàn)文出版的报(bào)章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war