不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用，意(yì)为做五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思(sī)想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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