公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向(xià1亿等于多少万ng)太皇(huáng)太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要(y1亿等于多少万ào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)1亿等于多少万“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家(jiā)经典的(de)版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的(de)白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年份。

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