相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候也都学过(guò)。对(duì)于世(shì)人来(lái)说桃花(huā)源(yuán)是一个不(bù)可多得的地方。同时也是很多(duō)人非常向往的地方。唯美的田园(yuán)生活(huó)。让(ràng)看过桃花源记(jì)的人有一种流连忘返的(de)感觉(jué)。但是(shì)现在有人细细(xì)的分析了桃花源这个地方(fāng)。也(yě)有人做出(chū)了不同的解(jiě)释(shì)。有人说桃花源其实(shí)就是一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美(měi)的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人(rén)国

如果单纯的从陶渊明的桃(táo)花源记一文来(lái)看。简直就是最(zuì)美的世外桃源。对于(yú)在繁华都市生(shēng)活久了的人(rén)。多么渴望能够一个这样的(de)地方可以栖息养(yǎng)老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但(dàn)是(shì)现代人(rén)对(duì)这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大家都有(yǒu)什正、异、新，正异新的区分么样新的解(jiě)释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作(zuò)者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解(jiě)释(shì)是阡陌指的(de)是通往坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有人(rén)理解为这(zhè)和墓(mù)葬规定很(hěn)相(xiāng)符(fú)合。入(rù)口很窄小。正、异、新，正异新的区分“屋舍俨然”就是(shì)说房子(zi)很(hěn)整齐像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓(mù)整齐的排列(liè)。文(wén)中说到的(de)问今是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是在秦朝时(shí)候(hòu)战乱(luàn)中死(sǐ)去的(de)亡魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃花正、异、新，正异新的区分源记其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里出(chū)去的时候做的(de)记号后(hòu)来都不(bù)见了(le)。太守派人按(àn)照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是那(nà)些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人(rén)国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一(yī)样(yàng)害(hài)了(le)刘子冀(jì)最后丧命。这件事情后来也从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最(zuì)后这件(jiàn)事(shì)情传(chuán)到了陶(táo)渊明(míng)那里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花(huā)源记。

但(dàn)是也有很多网友(yǒu)表示了不同的(de)看法。就像是当初大家对(duì)桃花源记的理解一样。那(nà)是一个世人向(xiàng)往的恬静的美好的田园生活(huó)的地方。那里没(méi)有战争与世(shì)无争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水，与外面的世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理(lǐ)解为这只是作者对美好(hǎo)生活的一种渴望(wàng)和(hé)向往(wǎng)。同样的原文大家理解出来的意(yì)思却是(shì)相差甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理(lǐ)解的(de)太(tài)深(shēn)还(hái)真的会徒增(zēng)很多(duō)恐(kǒng)怖气息的。

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