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  三年级下册寓言故事有(yǒu):一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套(tào),机械地模仿(fǎng)别人(rén),不但(dàn)学不到(dào)别(bié)人的长处,反(fǎn)而会把自(zì)己原有的本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载(zài),有一个燕国人到(dào)赵国的首(shǒu)都(dōu)邯(hán)郸(dān)去,看到那里(lǐ)人走路的姿(zī)势(shì)很美(měi),就跟着学起来(lái)。

  结果不(bù)但学得(dé)不(bù)像,而且(qiě)把自己原来的(de)走法(fǎ)也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策·楚策一(yī)》记载,老虎(hǔ)寻(xún)找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃掉(diào)他们(men),抓(zhuā)到(dào)一只(zhǐ)狐狸(lí)。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领,现在你吃掉我,是违背上帝(dì)的(de)命令。

  你认为我的话不诚实,我在你前面行走,你跟随(suí)在我后(hòu)面,观(guān)看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗?”老(lǎo)虎认(rèn)为狐(hú)狸的话是有(yǒu)道理的,所以(yǐ)就和它(tā)一起走。

  野兽看(kàn)见(jiàn)它们(men)都(dōu)逃(táo)跑了。

  老虎认为它(tā)们是(shì)害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

  出处:《战国(guó)策·西周策(cè)》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶者百(bǎi)步而射之,百发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的(de)养由基是射箭的能手(shǒu),距离(lí)柳叶百步射(shè)箭(jiàn),百发百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓不着(zhe)的。

  比喻说(shuō)话做(zuò)事(shì)丝毫没有事实(shí)根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋(yáng)满(mǎn)耳,若将(jiāng)可遇(yù);

  求之,荡(dàng)荡如(rú)系(xì)风捕景(jǐng)(通“影”),终不025是哪里的区号,025是哪里的区号查询可得。

  ”译文:听他们的说话(huà),满耳都是(shì)美好的(de)景象,好(hǎo)像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要(yào)寻(xún)找它,却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和担心。

  出处:《列子·天(tiān)瑞》中说,杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来,自(zì)己(jǐ)无(wú)处安(ān)身,以致吃不下(xià)饭,睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

  三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有:《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟人的手法,以物喻人(rén),以动物(wù)的(de)口吻(wěn)讲述了一个个(gè)深刻的(de)哲理(lǐ),不仅告诫读者在生活中应当如(rú)何为人处(chù)世,还影射了当时的(de)社会背景,揭(jiē)露了(le)当时统治阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本(běn)人,有着极春芹(qín)者(zhě)强的人民性和025是哪里的区号,025是哪里的区号查询现实(shí)性。

  反映广泛(fàn)的社会生活,刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格,抒(shū)发(fā)作者的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想,具有一种特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古代寓言。

  古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始(shǐ),我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的(de)寓言(yán),如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽(yú)扒薯充数等(děng)。

  它们短小(xiǎo)精炼(liàn),却(què)蕴藏(cáng)着许多哲理,告诫人们(men)如(rú)何(hé)正确(què)为人处事(shì),给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓(yù)言。

  《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集(jí)成》,相传是(shì)由出生(shēng)于公元前(qián)六世纪的古希腊(là)奴(nú)隶(lì)伊索口授(shòu)流转下来(lái),后人根据拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇,大(dà)部(bù)分故事(shì)来源于民间,包含(hán)了(le)古希(x025是哪里的区号,025是哪里的区号查询ī)腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督(dū)教的故事(shì),其中大多以(yǐ)动物(wù)为(wèi)主。

  用来比喻人(rén)间权(quán)贵(guì),揭露其残(cán)暴的(de)本性(xìng),还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处(chù)世原(yuán)则(zé),揭示(shì)出(chū)生(shēng)活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事集,是世(shì)界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品(pǐn)之一,是世界(jiè)文化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝,具有不(bù)凡的思想和艺(yì)术(shù)价值。

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