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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(y10克是几两ī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领(l10克是几两ǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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