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还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥(jì)再(zài)也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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