吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是(shì)意思(sī)：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什(shén)么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的(de)主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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