起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土的(de)意(yì)思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于(yú)累土”的(de)。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持和维护(hù)，事变没有出现迹象(xiàng)时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱时(shí)容(róng)易消解；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以(yǐ)前(qián)就处理妥当(dāng)；

　　治理(lǐ)国政，要在(zài)祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前(qián)就(jiù)早做准备。

　　合(hé)抱的(de)大(dà)树(shù)，生长于细小的(de)萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人(rén)生的(d一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十e)体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事(shì)，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒(héng)，总是在事情(qíng)快要(yào)成功的(de)时候(hòu)失败了(le)。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什么？老子认(rèn)为，主(zhǔ)要(yào)原因在于(yú)将(jiāng)成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠(dài)，没有保持(chí)事情(qíng)初(chū)始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果能(néng)够做(zuò)到“慎(shèn)终如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应发挥智能或(huò)技能的最佳状态，只有在心理平(píng)静的自(zì)然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始的时候那样(yàng)谨慎从事(shì)，就不会出(chū)现失败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时期老(lǎo)子道德经·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于(yú)累(lèi)土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于(yú)细小的萌(méng)芽；九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(gāi)则表现(xiàn)了细微积累，认真(zhēn)踏实(shí)的重要性，激励人们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题(tí)思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的(de)精华(huá)。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相(xiāng)通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然(rán)之道(dào)，在辨证(zhèng)的(de)反向转(zhuǎn)化之中发(fā)挥(huī)其作用(yòng)。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之(zhī)始之(zhī)母，阴阳对立(lì)与统一是万物的本质体现，物(wù)极(jí)必反是(shì)万(wàn)物演化的(de)规律(lǜ)。

　　伦(lún)理上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡(dàn)泊等因循自(zì)然的德性(xìng)。

　　政治上，老子主张对内无为而治(zhì)，不生事扰民，对(duì)外(wài)困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经》的(de)主题，同时也(yě)使(shǐ)得《道(dào)德(dé)经》一书在结(jié)构上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终归宿于对理想(xiǎng)政治(zhì)的(de)设想与治理之道。

　　也就是从(cóng)自然(rán)秩序中找出(chū)通向(xiàng)理想社会秩(zhì)序的光明正道。

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