还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

什么是等量关系式，什么是等量关系四年级mg alt="刀郎《罗刹(shā)海市》持(chí)续(xù)爆(bào)火，这背(bèi)后(hòu)究竟讽刺的是谁？真(zhēn)相让人细思极(jí)恐_黑(hēi)料(liào)正能量(liàng)" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/9c3a3c4d1df9da8.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深(shēn)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方向。

就什么是等量关系式，什么是等量关系四年级是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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