劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)选择复句例子十个，选择复句例子5个可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思，所(suǒ)以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。选择复句例子十个，选择复句例子5个p>

　　汉大赋用反复问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏选择复句例子十个，选择复句例子5个(jiàn)主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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