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山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗

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  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东(dōng)汉的。

  东(dōng)汉(hàn)铜奔马,别称(chēng)马超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔(bēn)马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰(chí)向前,一足踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加(jiā)了古(gǔ)代历史文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由国家文物局(jú)主办、中国文物报社(shè)承办的“奔(bēn)马迎春——中国(guó)马文物(wù)”图(tú)片展在河南博物院举行,东汉铜奔(bēn)马在列。

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  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的(de)具有(yǒu)重要(yào)价(jià)值的青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的(de)重要交通工具、军事(shì)装山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗备和农业生产畜力。

  汉(hàn)朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝(dì)作(zuò)《天马歌(gē)》,马在各(gè)种场(chǎng)合被(bèi)神化(huà)和奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车(chē山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗)马冥(míng)器随(suí)葬,视马为财(cái)富(fù)的象征(zhēng)。

  汉代(dài)的(de)“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马(mǎ)别(bié)具(jù)一格,与其他(tā)车马相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性的(de)统一。

  汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域,通西(xī)域,设(shè)河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的(de)记载:马被广泛(fàn)地用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料(liào)记载(zài),汉(hàn)武帝(dì)曾三次(cì)派人到西域求乌(wū)孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是(shì)什(shén)么(me)时(shí)期的雕塑(sù)

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威(wēi)市(shì)雷台汉(hàn)墓,现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫健精美,作(zuò)昂(áng)首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马(mǎ)习(xí)俗的影(yǐng)响下产生的具有(yǒu)重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代(dài)社(shè)会的重要交通工(gōng)具、军事装备(bèi)和农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视(shì)马为财富(fù)的象征。

  汉代的车(chē)马出行仪仗队和出行(xíng)图在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常(cháng)见(jiàn)题(tí)材。

  马踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬托(tuō),体现了(le)墓(mù)葬随葬冥器的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代通(tōng)西域,设河(hé)西四郡(jùn),马(mǎ)发(fā)挥了独特的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动等方面。

  马在(zài)汉(hàn)代可(kě)谓战功(gōng)赫赫,功绩(jì)卓著。

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