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可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘(xiāng)西赶尸,大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里,很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸,是利用(yòng)什么原理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的?湘西赶尸(shī),是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法,好让他们落(luò)叶归根,入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里?赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的?


湘西,亦称湘西地区、大湘西,一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西(xī)部诸县(绥宁等(děng))在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期(qī),起(qǐ)初是船运(yùn)的方(fāng)式。但,三(sān)峡的一段水路并不平稳(wěn),船只沉没偶有发生,为(wèi)了(le)死者(zhě)的(de)安(ān)全,船运也逐(zhú)渐淘汰了,赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸?

人都(dōu)已经死了,如何能行走(zǒu)?影(yǐng)视(shì)剧我们(men)常(cháng)能看到,午夜时分,赶(gǎn)尸人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋(xié),身上(shàng)穿一身青布长衫(shān),腰间系一黑色腰带(dài),头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽,手执(zhí)铜(t可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁óng)锣,腰包(bāo)藏着一包(bāo)符,走在尸体前(qián)面,嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸(shī),生人(rén)回(huí)避”。而尸(shī)体(tǐ)则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸(shī)体(tǐ),自(zì)然(rán)以失去生命体征,亦不能动。所以,尸体是(shì)如何行走的?对于这一(yī)点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干,而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上,然(rán)后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿,赶尸匠会(huì)独办收殓,只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确,通(tōng)常到(dào)目的(de)地两(liǎng)三天(tiān)前,赶(gǎn)尸人(rén)会事先(xiān)通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备,装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng),全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担,绝对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观,正如(rú)出发时将尸(shī)体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜(yè),而不允许其(qí)他人观(guān)看,依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体,会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实,这(zhè)只是害怕(pà)其(qí)他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有说明(míng)如何同(tóng)时运(yùn)多(duō)具(jù)尸体,也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸 是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下(xià),将数具尸体排在一(yī)起,前(qián)后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上,大(dà)袖使得(dé)竹子(zi)可(kě)以被(bèi)遮住;而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上下(xià)晃动,带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃(huǎng)动,远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬,利用竹子(zi)也(yě)确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西(xī),地理条件是向下倾斜的,走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡,重力势能转化为动能(néng),尸体架(jià)子(zi)就能行动方便,也省劲儿。而这些小路,都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人精(jīng)心选择,上坡极少,而遇(yù)到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个(gè)背(bèi)上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸 是利用(yòng)什(shén)么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳(tiào)跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸,而(ér)在乱世一些人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为(wèi)了(le)获取暴(bào)利(lì),就打(dǎ)着赶尸人(rén)的(de)名头,走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品,贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活,再将(jiāng)他们的(de)药材带出大(dà)山卖(mài)得(dé)高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当,所以利(lì)用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了!

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗?<可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁/strong>


如今,由于(yú)科技的发展,人们思想的解(jiě)放,赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文化!在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临,赶尸作(zuò)为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤,我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸,是特定人(rén)群(qún)(如巫(wū)师)为满(mǎn)足人们叶(yè)落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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