手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

　　关于手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进(jìn)酒(jiǔ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富(fù)，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(duō)变，善于大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别