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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(h2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗é)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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