作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代(dài)表作品等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文使我不得开心颜上一句是什么(wén)描述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)20字(zì)，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“<使我不得开心颜上一句是什么/p>

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 使我不得开心颜上一句是什么