京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。世界上哪个国家女人最开放>

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的(de)世界上哪个国家女人最开放、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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