草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)以及草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本有心,何求美(měi)人折(zhé)，草(cǎo)木本无心(xīn)何须美人折(zhé)原文等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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