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乔布斯为什么把苹果给库克萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近(jìn)比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人(rén)和(hé)她的(de)音乐一(yī)样充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披(pī)着(zhe)神秘(mì)的外衣(yī)，可能(néng)很(hěn)少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而(ér)她(tā)在央(yāng)视舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可(kě)是被网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她(tā)如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的(de)歌，还有了各种民(mín)族的血(xuè)统，连(lián)名字和(hé)血统都能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生活的(de)经历草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路(lù)产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族(zú)古老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于(yú)她后来的音(yīn)乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴(dài)华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了(le)她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵(fàn)文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达(dá)出(chū)来，她也(yě)只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war