周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(025是哪里的区号，025是哪里的区号查询qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术(shù)化(huà)的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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